พระพุทธคุณ 9 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 7

ยังเห็นว่ายาวเกินไป ก็สามารถย่นย่อใช้หลักการสรรเสริญ พระพุทธคุณ ๓ ประการ คือ ๑. พระบริสุทธิคุณ ๒. พระปัญญาธิคุณ ๓. พระกรุณาธิคุณ ประการแรก ความบริสุทธิ์ของคุณยาย แสดงให้เห็น ตั้งแต่ข้าวของเครื่องใช้ เ

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของพระพุทธคุณ ๓ ประการ คือ พระบริสุทธิคุณ, พระปัญญาธิคุณ และพระกรุณาธิคุณ โดยเน้นถึงความบริสุทธิ์ของคุณยาย ซึ่งสะท้อนถึงความเรียบร้อยและความสะอาดในชีวิตประจำวัน ความสามารถของท่

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ៥៩ เฉลียวฉลาด และก็มากล้นไปด้วยคุณธรรม เมื่อท่านสนองงาน ในราชสํานักและรับใช้บ้านเมืองมาพอสมควรแล้ว ท่านก็ ปรารถนาจะออกบรรพชา เพื่อแสวงหาความ

บทนี้บอกเล่าเรื่องราวของท่านมหาปุโรหิตผู้ปรารถนาจะบรรพชาเพื่อแสวงหาความสุขแท้จริง หลังจากได้รับอนุญาตจากพระราชา ท่านได้เห็นเหยี่ยวที่ถูกนกอื่นๆ แย่งชิงอาหาร ซึ่งทำให้ท่านตระหนักว่ากามคุณมีลักษณะเหมือน

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ตอน พระคุ้มครอง ๓๖ เพราะฉะนั้น พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์จึงมี อานุภาพมาก เป็นที่พึ่งอันประเสริฐสุด อีกทั้งความเลื่อมใสใน พระรัตนตรัย ก็มีอานิสงส์มากสุดที่จะนับจะประมาณได้ ส

พระรัตนตรัยมีอานุภาพที่ช่วยขจัดทุกข์และทำให้ชีวิตมีความสวัสดี โดยการเข้าถึงพระธรรมกายเราจะเข้าใจในคุณของพระพุทธศาสนาได้อย่างลึกซึ้ง การปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอจะทำให้จิตใจบริสุทธิ์และให้เราเป็นผู้ไม่ป

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ตอน ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๔ พระคุณอันยิ่งใหญ่ของพระพุทธองค์เป็นสิ่งที่เราชาว พุทธทุกคนจะต้องตระหนัก และระลึกนึกถึงเสมอ หมั่นตรึก ระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ เ

พระพุทธคุณเป็นสิ่งที่ชาวพุทธทุกคนต้องระลึกถึงเสมอ โดยการเจริญพุทธานุสติและทำใจให้หยุดนิ่งเป็นประจำ สามารถเข้าถึงความสุขและพระรัตนตรัยภายในได้อย่างแท้จริง สิ่งนี้ช่วยเสริมสร้างความเคารพเลื่อมใสในพระองค

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งด้วยตนเอง ៤៩ รามบุตร ทรงสามารถเรียนรู้ได้สําเร็จอย่างรวดเร็วเช่นเดียวกัน แต่ทรงพบว่าไม่ใช่หนทางไปสู่พระนิพพานอีก จึงทรงจากไปเพื่อ เสาะแสวงหาหนทางอันประเสริฐต่อไ

เรื่องราวเกี่ยวกับการเสาะแสวงหาทางแห่งความหลุดพ้นของพระพุทธเจ้า ที่เริ่มจากการบำเพ็ญทุกรกิริยา โดยที่พระองค์ได้พบกับดาบสปัญจวัคคีย์และได้เริ่มบำเพ็ญตนเพื่อค้นหาทางสู่พระนิพพาน แต่แม้จะมีการปฏิบัติที่เ

บิล ธิรา จา ธรรมกายนั้นมีเห็น จำ คิด รู้ เหมือนกันทุกกาย เห็น จ๋า คิด รู้ ก็ต้องมีดวงเป็นที่ตั้ง เห็น จํา คิด รู้ ดวงเป็นที่ตั้งของเห็นอยู่นอก ดวงเป็นที่ตั้งของจำอยู่ใน ดวงเป็นที่ตั้งของจำอยู่นอก ดวงเ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมกาย ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับการเห็น จำ คิด รู้ ที่มีความคล้ายคลึงกันในทุกกาย และการที่ดวงเป็นที่ตั้งของการมองเห็น ความจำ การคิด และการรู้ ทั้งในและนอก โดยเชื่อมโยงกับพระพ

นี่คือข้อความจากภาพ: สิ่งที่เป็นหัวใจสำคัญอีกอย่างหนึ่งของคาทรรรมกายนี้คือ การที่ข้าพเจ้าได้ขยายคุณขององค์รวมต่าง ๆ ที่เกี่ยวเนื่องเป็นคุณเครื่องของการปฏิบัติเอาไว้อย่างสิ่งเช่น เริ่มตั้งแต่ศีล สมา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาทรรรมกายในการพัฒนาจิตใจ รับรู้ถึงองค์รวมและคุณเครื่องของการปฏิบัติตามหลักธรรม เช่น ศีล สมาธิ และวิถีของการบรรลุพระนิพพาน โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถก้าว

อะไรเล่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา ก็คือ ธรรมกาย นี้เอง เป็นตัวนิจจัง สุขัง อัตตา” โลกอยู่เย็นเป็นสุขได้เพราะทาน “ทาน การให้นี้แหละเป็นข้อสำคัญนัก โลกจะอยู่ร่มเย็นเป็นสุขได้ก็เพราะอาศัยทานการให้ ถ้า ปราศจ

การให้ความสุขซึ่งกันและกัน ถือเป็นประเพณีสำคัญในสังคม ประชาชนจะอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขได้จากการให้และบุญกุศล การบริจาคทานนำมาซึ่งบุญกุศลที่ติดอยู่ในกายมนุษย์และทำให้จิตใจใสบริสุทธิ์ จากพระธรรมเทศนา

ธรระพีระช พระพุทธคุณ ไม่มีประมาณ ๒๖ สมัยนั้น เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า ติสสะ ผู้ยังเป็นพระโพธิสัตว์อยู่ ได้จุติจากหมู่เทพชั้นดุสิต ก้าวลงสู่ พระครรภ์ของพระพุทธมารดา ทำให้มหาปฐพีเกิดสะเทือน เลื่

ในสมัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าติสสะได้จุติจากหมู่เทพชั้นดุสิต เข้าสู่พระครรภ์ของพระพุทธมารดา ทำให้เกิดแผ่นดินไหว มหาชนจึงไปหามหาฤๅษีเพื่อหาสาเหตุ มหาฤาษีบอกว่าจะมีพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นในโลก ผู้ท

ธรระพี ประช ตามรอยบาทพระศาสดา ១៨៧ ภพสาม นอกจากจะทรงมุ่งทำาตน ให้หลุดพ้นจากทุกข์ในสังสาร- วัฏแล้ว พระองค์ยังมีใจใหญ่คิดที่จะช่วยเหลือสรรพสัตว์ทั้ง หลายให้หลุดพ้นตามไปด้วย ใจของพระองค์เปี่ยมล้นด้วยมหา ก

ในเนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าผู้มีใจใหญ่ที่คิดช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากทุกข์ ตลอดจนความยาวนานของพระคุณและการพรรณนา ถึงพระคุณของพระพุทธเจ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุด โดยการเปรียบเทียบกับภูเขาศิลาที่ถูกลู

ทรงกระทำ Boประช พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เสด็จไปดีแล้ว ៦៨ เมื่อภิกษุทั้งหลายสนทนากัน ถึงเรื่องที่พระพุทธองค์ได้ รับการบูชาอย่างเลิศทั้งจากมนุษย์และเทวดา พระองค์ตรัสว่า “การบูชาอันวิเศษนี้ ไม่ได้เกิดขึ้น

เมื่อตอนที่พระพุทธเจ้าได้รับการบูชาจากมนุษย์และเทวดา พระองค์ตรัสว่า ความบูชานั้นไม่ได้มาจากอานุภาพของพระองค์ แต่เกิดจากความดีที่ทำมาน้อยแต่มีศักยภาพ เมื่อก่อนพระองค์มีชื่อว่า สังขะ และลูกชายชื่อ สุสิม

6 วิสุทธิวาจ าจา 2 ข้อสำคัญให้ยึดแนวสอนเป็นหลักไว้ อย่าออกนอกทาง ทั้ง อย่างนี้ เรียกว่าอิทธิบาท เป็นเครื่องที่จะช่วยให้เกิดความสำเร็จ ๔ ในกิจทั้งปวง จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสัง

4 วิสุทธิวาจ าจา 2 ที่ไหน แต่ที่เลื่อนขึ้นสู่ฐานะเป็นพระอริยะได้ ก็เพราะการปฏิบัติ เท่านั้น แนวปฏิบัติอย่างไหนถูก พระองค์สอนไว้ละเอียดหมดแล้ว ปัญหาจึงเหลือแต่ว่า..... พวกเราจะปฏิบัติกันจริงหรือไม่เท่า

30 วิสุทธิวาจา 1 ໐ຕ อัตตาสมมุติ กับ อัตตาแท้ เมื่อมีเรื่อง “อนัตตากับอัตตา” ยันกันอยู่จึงต้องคิดค้นต่อไป ธรรม ของพระองค์จะขัดกันเองไม่ได้ เพื่อที่จะไม่ให้ขัดแย้งกัน จึงต้องแบ่งอัตตาออก เป็น ๒ อย่าง คื

เรื่องราวเกี่ยวกับการแบ่งอัตตาออกเป็นสองประเภท คือ อัตตาสมมุติ ที่ประกอบด้วยกายต่างๆ ที่มีเกิดและตาย เช่น กายมนุษย์ กายทิพย์ และกายโลกุตระ ซึ่งหมายถึงธรรมกาย ที่เป็นอัตตาแท้หรือตนแท้ในมุมมองของพระพุทธ

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ៥៨ เจโตปริยญาณ คือ รู้วาระจิตของผู้อื่น ปุพเพนิวาสานุสติญาณ คือ ความรู้ที่สามารถระลึกชาติ หนหลังได้ว่า ชาติไหนเกิดเป็นอะไร ทิพพจักขุ คือ ตา

บทความนี้อธิบายถึงคุณวิเศษ ๔ ประการของพระพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงเจโตปริยญาณที่ช่วยให้ทราบวาระจิตของผู้อื่น, ปุพเพนิวาสานุสติญาณที่สามารถจำชาติที่ผ่านมาได้, ทิพพจักขุที่เห็นทุกสิ่งแม้จะอยู่ห่างไกล, และอาสว

พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย) ได้แสดง ความหมายของคำ อรหัง ไว้ 2 นัย คือ เป็นผู้ไกลและผู้ควร “อรห์ แปลสั้นๆ ว่าไกล ว่าควร เป็นสองนัยอยู่ “ไกล” หมายความว่า ไกลจากกิเลส หรื

พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้แสดงความหมายของคำว่า อรหัง ไว้ 2 นัยคือ เป็นผู้ไกลจากกิเลสหรือพ้นจากกิเลส และเป็นผู้ที่ควรบูชา ในคัมภีร์วิสุทธิมรรคได้หมายถึง 5 นัย ได้แก่ เป็นผู้ไกลจากกิเลส

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ไม่มีประมาณ เราจะเห็นว่า พุทธานุภาพเป็นอานุภาพอันยิ่งใหญ่ไม่มี ประมาณ เป็นเรื่องอจินไตยที่อยู่เหนือธรรมชาติ เกินกว่าที่เรา จะคาดคิดค้นเดาเอา เพียงแค่เราหาจิตให้เลื่อมใสในพระส

พระพุทธคุณมีความยิ่งใหญ่และไม่มีประมาณ เป็นอจินไตยที่เหนือธรรมชาติ ที่ให้ผลบุญมากมาย เพียงแค่เราศรัทธาในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บุญนี้ส่งผลไปทุกภพทุกชาติ พระรัตนตรัยเป็นสิ่งที่มีคุณไม่มีประมาณ แม้จะไม่สาม

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งด้วยตนเอง ៤៨ “เราเป็นผู้ครอบงำาธรรมทั้งปวง รู้ธรรมทั้งปวง อันตัณหา และทิฏฐิไม่ฉาบทาแล้ว ในธรรมทั้งปวง ละธรรมเป็นไปในภูมิสามได้หมด พ้นแล้วเพราะ ความสิ้นไปแห่งตั

ในหนังสือเล่มนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงการตรัสรู้และการประกาศธรรมด้านความรู้แจ้งด้วยตนเอง พระองค์เป็นผู้เดียวที่ช่วยให้ผู้ที่แสวงหาความจริงเข้าใจธรรมะ และจากการเสด็จออกผนวชเพื่อหแนทางพ้นทุกข์สู่พระนิพพาน

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เสด็จไปดีแล้ว ៦៩ ฝ่ายสังขพราหมณ์ซึ่งเป็นพ่อคิดว่า “ลูกชายของเราจาก ไปนานแล้ว ไม่เห็นส่งข่าวมาเลย” ด้วยความคิดถึงลูกจึงออก ตามหา แต่เมื่อได้รู้ความจริงทั้งหมดก็เสี

ในเรื่องนี้เล่าถึงสังขพราหมณ์ที่ตามหาลูกชายและพบกับความจริงเกี่ยวกับการบูชาพระเจดีย์ของพระปัจเจกพุทธเจ้าสุสิมะ พระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการบูชาของสังขพราหมณ์นั้น ส่งผลให้พระองค์ได้รับก

ถ้าชวนญาติสนิทมิตรสหายมาร่วมบุญนี้ ด้วย จะมีอานิสงส์อย่างไรบ้าง บุญยิ่งเพิ่มทับทวี สำหรับตัวบุคคลที่ได้มาร่วม บุญด้วย เขาก็ได้บุญ ผู้ชวนก็ได้บุญ เคยมีผู้ถาม พระสารีบุตรว่าทำไมคนบางคนเกิดมาแล้วรวยทรัพย

การชวนญาติและเพื่อนมาทำบุญมีอานิสงส์มากมาย ผู้ที่ชวนและผู้ที่ถูกชวนต่างได้บุญ ถ้าหากมีความเข้าใจถึงการทำบุญและการอธิษฐานที่ถูกต้อง จะยิ่งเพิ่มพูนบุญและความศรัทธา การเช่าบูชาสินค้าไม่มี มีเพียงการทำควา